|
Реферат: Адаптация восточноазиатской психотелесной теории личности к отечественной системе спортивных единоборств
Реферат: Адаптация восточноазиатской психотелесной теории личности к отечественной системе спортивных единоборств
Кандидат педагогических наук И.А. Воронов
Санкт-Петербургская государственная академия физической культуры им. П.Ф.
Лесгафта, Санкт-Петербург
Несколько
тысячелетий (!) в Восточной Азии существует психотелесная теория личности,
практически используемая в таких областях деятельности, как духовное развитие
(цигун), оздоровительные гимнастики (цзяньшэнь фа) и единоборства (цюань шу).
Считается, что эту теорию личности изобрел легендарный император Китая Фу Си
(2852-2737 гг. до н.э.) и описал ее в "Книге Перемен" ("И
цзин"). Для использования в армии в интересах подготовки единоборцев и
рукопашников ее впервые, по китайским источникам, применил другой легендарный
император Хуан-ди (2698-2356 гг. до н.э.). Он назвал ее "колодезные
поля" (цзинь тянь). Документально существование ВАПТТЛ подтверждается
письменными источниками начиная с XVI-XIV вв. до н.э., а также числовой
символикой археологических раскопок ритуального захоронения армейского
снаряжения, относящегося к XII в. до н.э.
Вот
как описана очевидцами методика подготовки боевого подразделения, созданная на
основе ВАПТТЛ: "Ши-фу (наставники-командиры) заставляли новобранцев читать
наизусть тексты, содержавшие в себе по 8-20 иероглифов, держа глаза закрытыми
(для восприятия мыслеобразов). Затем новобранцы ложились на землю рядами и
через некоторое время вскакивали, выкрикивая имя и фамилию героев древних
династий. После этого они начинали выполнять бойцовские движения, то
приближаясь друг к другу, то удаляясь. Некоторые из них держали в руках
бамбуковые шесты, пики или алебарды, либо мечи и сабли. Затем, рассеявшись по
горным проходам и ущельям, они буйствовали, переворачивая все вверх дном… На
десятый день подготовки после начала занятий они ложились на спину, потом с
закрытыми глазами подымались и начинали прыгать и жестикулировать… Когда
комплекс заканчивался, они подходили к командиру и обращались: "Лао-шифу!
Прошу разрешения возвратиться". И они выходили из транса (в котором
пребывали десять дней обучения, находясь в состоянии психического воплощения в
одном из героев прошедших сражений, возвращались к своему нормальному
состоянию). После этого они уже не ложились на спину и не закрывали глаза.
Стоило им только повторить заклинание один раз, они могли тотчас выполнять
приемы кулачного боя, тело становилось гибким, а прыжки высокими, обучение этим
приемам оказывалось более эффективным для подростков " (Yi-he-tuan, 1955).
В.М.
Бехтерев, ознакомившись с деятельностью повстанцев "боксерского
восстания" (ихэтуань) в Китае, писал (1903) о механизмах их ускоренной
психотелесной подготовки не иначе как о "психическом заражении",
"психической эпидемии" методом "внушения", "истерии и
гипноза". В частности, он указывал: "Различным отрядам союзных и
русских войск не раз приходилось встречаться с отдельными бандами, в передних
рядах которых шли девушки и юноши, совершенно невооруженные, помахивающие
своими разноцветными знаменами. Первые залпы обыкновенно скашивали эти ряды, но
тот из И-хэ-туан, кто оставался цел, возвращался из сражения еще с большей
верой в свою неуязвимость и становился предметом поклонения для других; убитые
и раненые считались недостаточно "просветившимися". Быстрота, с
которой распространилось в народе учение И-хэ-туан, достойна внимания...".
Анализ
приведенной выше цитаты, а также многочисленных других источников ( Н.В. Абаев,
1984, Xi Yuntai, 1985; А.С. Костяева, 1995; И.А. Воронов, 1996-2004, и мн.др.)
указывают на факт существования в Китае с древнейших времен технологии обучения
двигательным действиям, позволявшей готовить войска к боевым действиям за 3-10
суток. Основными средствами такой подготовки были физические упражнения,
звуко-резонансные ряды (заговоры), медитация на символах-мыслеобразах, эмпатия.
Гипотезой
наших многолетних (с 1988 г.) исследований стало предположение, что указанные
методики после соответствующей адаптации можно использовать в современных
спортивных единоборствах, в частности в различных направлениях физической
культуры и спорта вообще.
На
первом этапе исследований (1988 -1993 гг.) проводился анализ многочисленных
китайских, японских и корейских методик подготовки единоборцев в армии,
монастырях, семейных школах. В общей сложности было проанализировано более 40
методик различной направленности. Помимо этого изучались многочисленные
методики китайских оздоровительных гимнастик (цзянь шэнь фа) и систем духовного
развития средствами психотелесных упражнений (цигун). На этом же этапе были
сформированы группы занимающихся указанными направлениями гимнастик и
единоборств, в которых моделировались возможные формы практического применения
данных методик. Первый этап закончился защитой в 1996 г. диссертационного
исследования "Китайская классическая концепция военного обучения"
(науч. рук. - А.В. Барабанщиков) в Военном университете (Москва).
Второй
этап (1993-2004 гг.) был посвящен многочисленным экспериментам в различных
областях деятельности человека: в оздоровлении, физическом воспитании детей,
подростков и учащейся молодежи, в авиации, космонавтике и пр. Например, в
первой половине 1993 г. бортинженер А.Ф. Полищук по методическому пособию,
написанному автором с коллегами, провел ряд психотелесных экспериментов на
борту орбитальной станции "Мир". Результат эксперимента:
психотелесные проявления связаны с положением системы "Земля - Луна -
Спутники Земли" относительно Солнца, с цирканнуальными (окологодовыми)
биологическими ритмами, а их коррелятом является годовой календарь.
Что
касается единоборств, то целенаправленные исследования здесь начали проводиться
с 1997 г., когда автор настоящей статьи был приглашен на кафедру восточных
видов физической культуры СПбГАФК им. П.Ф. Лесгафта. С этого времени был
проведен ряд экспериментов, в которых приняли участие около 300 спортсменов
различного возраста и уровня - от начинающих спортсменов до МСМК - из 8
спортивных клубов и федераций (табл.1).
Ниже
описаны результаты одного из них.
Основная
направленность эксперимента - выявление эффективности таких средств, как
медитация на эйдосах, произнесение звукорезонансных рядов и биоритмология в
комплексе с физическими упражнениями и/или боевыми приемами. Основной идеей
экспериментов стало выявление взаимосвязей указанных средств и мышечных
движений, возможностей этих взаимосвязей на соревновательном этапе
психологической подготовки единоборцев. Основная форма контроля -
результативность выступления на соревнованиях.
Цель
эксперимента : экспериментально выявить эффективность применения одной из
многочисленных методик, основанных на ВАПТТЛ - методики полководца Юэ Фэя (1103
-1142 гг.) "восемь отрезков парчи" (ба-дуань-цзинь) в подготовке
рукопашников. Психологический эксперимент с 20 спортсменами Российской
Федерации "Универсальное каратэ" (президент - Р.В. Акумов),
специализирующимися в "Армейском рукопашном бое", проводился с 2002
по 2004 г. Две группы - контрольная и экспериментальная (КГ и ЭГ) были
сформированы по принципу попарного отбора: каждому спортсмену из ЭГ
соответствовал спортсмен с эквивалентными характеристиками из КГ. Распределение
участников пар по группам осуществлялось методом Монте-Карло. Всего было
сформировано 10 эквивалентных пар. До начала эксперимента все испытуемые прошли
комплексное психологическое и психофизиологическое тестирование:
"фон", "до боя" и "после боя" (см. ниже
соответствующие данные).
Для
психологического тестирования была составлена батарея тестов: 1) 16-факторный
опросник Р. Кеттела (форма С) (А.Н. Капустина, 2001); 2) шкала самооценки
ситуативной тревожности Спилберга-Ханина (20 утверждений); 3) шкала самооценки
ситуативной тревожности Спилбергера-Ханина (5 утверждений).
Для
психофизиологического тестирования была составлена батарея из следующих тестов:
1) простая сенсомоторная реакция (ПСМР); 2) сложная сенсомоторная реакция
(ССМР); 3) критическая частота световых мельканий (КЧСМ); 4) индивидуальная
минута; 5) гидродинамометрия.
После
проведения первичного анкетирования и тестирования испытуемые ЭГ в
заключительной фазе тренировки и каждый день утром выполняли комплекс из 8
психотелесных упражнений по методике Юэ Фэя "восемь отрезков парчи"
(Цянь Цай, 1963; Habersetser R., Lee B., 1973; Си Юньтай, 1985; Дэ Чань, 1989;
Ян Цзюньмин, 1998).
Таблица
1. Структура выборки спортсменов-единоборцев, принявших участие в экспериментах
(в настоящей таблице МС соответствует I дану каратэ)_
№ п/п |
Организация |
Виды единоборств |
Колич. |
Разряд |
юн. |
III |
II |
I |
КМС |
МС |
МСМК |
1 |
Кафедра бокса СПбГАФК им. П.Ф. Лесгафта |
кикбоксинг |
79 |
- |
14 |
18 |
24 |
18 |
4 |
1 |
2 |
Профессиональная лига Нокдаун Каратэ |
каратэ |
24 |
- |
- |
- |
4 |
9 |
10 |
1 |
3 |
Ашихара каратэ |
каратэ |
39 |
2 |
5 |
12 |
2 |
14 |
4 |
- |
4 |
Кьекушинкай каратэ |
каратэ |
14 |
- |
- |
1 |
- |
6 |
7 |
- |
5 |
Санкт-Петербургская федерация кэнпо-каратэ |
каратэ |
17 |
- |
- |
2 |
- |
14 |
1 |
- |
6 |
Российская Федерация «Универсальное каратэ» |
каратэ |
14 |
2 |
- |
1 |
8 |
- |
3 |
- |
рукопашный бой |
20 |
6 |
- |
2 |
4 |
8 |
- |
- |
джиу-джитсу |
19 |
5 |
- |
2 |
4 |
8 |
- |
- |
7 |
Федерация ушу России |
сань-да |
14 |
- |
- |
- |
- |
8 |
6 |
- |
8 |
Санкт-Петербургская федерация ушу |
таолу |
39 |
2 |
14 |
15 |
5 |
1 |
2 |
- |
|
ВСЕГО |
279 |
|
|
|
|
|
|
|
Каждое
психотелесное упражнение состояло из физического упражнения, звукорезонансного
ряда и мыслеобраза. Каждый испытуемый прошел инструктаж по выполнению
упражнений, получил в индивидуальное пользование аудиокассету с записью
звукорезонансных рядов на китайском языке и подробную инструкцию по выполнению
упражнений. Через 7 месяцев после первичного тестирования спортсмены были
протестированы вторично. Ниже приведены данные экспериментов по каждому тесту и
их анализ.
Анализ
данных тестирования по 16-факторному опроснику Р. Кеттела показал, что
статистически достоверные изменения по критерию Стьюдента (р<0,05) у
спортсменов ЭГ произошли по факторам: Е - "доминантность" в сторону
увеличения независимости, напористости, потребности в автономии на 2,9 балла; G
- "нормативность поведения" в сторону игнорирования общепринятых
моральных правил и норм, неприятия "морали среднего класса" на 5,8 балла;
N - "дипломатичность" в сторону эмоциональной выдержанности,
проницательности, эстетической изощренности на 2,1 балла; Q2 -
"нонконформизм" в сторону ориентации на собственные решения,
независимость, самостоятельность на 1,5 балла; Q4 - "напряженность" в
сторону повышенной фрустрированности, собранности, беспокойства на 3,7 балла. У
спортсменов КГ достоверных изменений за время проведения эксперимента не
зафиксировано. Вывод: предназначенная для подготовки боевых подразделений
методика Юэ Фэя "восемь отрезков парчи" воспитывала, с одной сторон,
такие качества личности, которые повышали боевые качества бойца: смелость,
напористость, игнорирование факторов, мешающих выполнению боевой задачи, с
другой - хитрость, гибкость поведения, с третьей - постоянное ощущение
опасности, ее предощущение, собранность. Эти качества, воспитываемые у единоборцев
-спортсменов, в известной степени решают задачи их психологической подготовки к
условиям соревнований.
Анализ
данных тестирования по шкалам самооценки ситуативной тревожности
Спилбергера-Ханина из 20 утверждений и из 5 утверждений: у спортсменов ЭГ
показатель статистически достоверно (по критерию Стьюдента) уменьшился для
показателей "до боя" на 3,1 балла (р20<0,05), а "после
боя" - на 2,2 (р20<0,01) и 0,5 балла (р5<0,01). У спортсменов КГ
достоверных изменений не зафиксировано.
Мы
также оценивали силу, подвижность и уравновешенность нервных процессов
испытанием простой (ПСМР) и сложной (ССМР) сенсомоторных реакций.
Для
оценки ПСМР использовался рефлексометр. Вычислялось среднее арифметическое
значение из 30 замеров реакции в миллисекундах и среднеквадратическое
отклонение. Анализ данных тестирования ПСМР выявил, что у спортсменов ЭГ за
время эксперимента этот показатель статистически достоверно на "фоне"
(по критерию Стьюдента t=4,5; р<0,01) уменьшился в среднем на 21 мс (со 171 до
150 мс), "до боя" (t=11,7; р<0,001) - на 35 мс (со 181 до 146 мс)
и "после боя" (t=4,7; р<0,01) - на 27 мс (со 181 до 154 мс). У
спортсменов КГ достоверных изменений за время проведения эксперимента не
зафиксировано. Это говорит о возросшей за время эксперимента ПСМР.
Для
оценки ССМР использовался прибор, состоящий из двух блоков, с помощью которых
испытуемому в различной последовательности предъявляется определенный набор
световых сигналов (включения цветных лампочек). Выключение каждого сигнала
осуществлялось нажатием на определенную кнопку. К блоку экспериментатора
подключается электросекундомер, который регистрирует время ответной реакции с
точностью до 0,01 с. Испытуемому предъявлялось 25 световых сигналов, из которых
15 красных и 10 зеленых. При определении ССМР испытуемый при загорании красной
лампочки должен был как можно быстрее выключить ее, а при появлении на экране
зеленого цвета - не реагировать. Оценка свойств основных нервных процессов с
помощью ССМР осуществляется следующим образом: вычисляется среднее арифметическое
минус 4% за каждую ошибку. Сила процесса возбуждения оценивается по величине
времени сенсомоторной реакции: его уменьшение указывает на возрастание силы
процесса возбуждения. Оценка силы внутреннего торможения производится на
основании учета относительной частоты ошибок на тормозной сигнал: возрастание
этого показателя свидетельствует об ослаблении силы внутреннего торможения.
Анализ данных тестирования ССМР выявил, что у спортсменов ЭГ для показателей
"фон" (по критерию Стьюдента t=2,5; р<0,05) он статистически
достоверно уменьшился на 16 мс (с 341 до 325 мс), "до боя" (t=2,88;
р<0,02) на 27 мс (с 360 до 333 мс) и "после боя" (t=2,48;
р<0,05) на 19 мс (с 310 до 291 мс). У спортсменов КГ достоверных изменений
за время проведения эксперимента не зафиксировано.
Критическая
частота слияния световых мельканий позволяет оценивать подвижность нервных
процессов в зрительном анализаторе. Уменьшение показателя КЧСМ расценивается
как снижение подвижности нервных процессов в зрительном анализаторе. Ухудшение
подвижности происходит в результате тех или иных неблагоприятных воздействий на
человека или вследствие развивающегося утомления. Анализ данных тестирования
КЧСМ выявил (табл. 2), что у спортсменов ЭГ за время проведения эксперимента
подвижность нервных процессов в зрительном анализаторе статистически достоверно
(р<0,01 по критерию Стьюдента) увеличилась, чего не наблюдалось у
спортсменов КГ.
Тест
реакции на время ("индивидуальная минута") позволяет оценить
преобладание возбуждения или торможения. При указании времени меньше минуты в
коре больших полушарий преобладают процессы возбуждения, больше минуты -
торможения. Анализ данных тестирования реакции на время выявил, что у
спортсменов ЭГ этот показатель статистически достоверно на "фоне" (по
критерию Стьюдента t=-2,87; р<0,05) уменьшился в среднем на 3,1 с (с +2,2 до
-0,7 c) и "после боя" (t=-8,27; р<0,001) - на 8,7 с (с +4,4 до
-3,0 с). Для всех остальных показателей статистически достоверных изменений за
время проведения эксперимента не выявлено.
Анализ
данных кистевой гидродинамометрии выявил, что у спортсменов ЭГ показатель
мышечной выносливости (X = 2/3 F x t) статистически достоверно для показателей
"фон" (по критерию Стьюдента t=2,9; р<0,02) возрос на 13,0 единиц
(с 32,8 до 45,8 о.е.), "до боя" (t=2,2; р=0,06) - на 11,5 (с 35,2 до
46,7 о.е.) и "после боя" (t=2,5; р<0,05) - на 14,8 (с 34,5 до 49,3
о.е.). У спортсменов КГ достоверных изменений не зафиксировано. Результаты
настоящего опыта подтверждают данные китайских источников, относящихся к VI в.
н.э., об увеличении мышечной выносливости в процессе практики психотелесных
упражнений типа "ба-дуань-цзинь".
Таблица
2. Средние значения замеров КЧСМ, Гц
Контрольная
группа
|
к |
ж |
з |
л |
п |
л |
п |
л |
п |
до |
после |
до |
после |
до |
после |
до |
после |
до |
после |
до |
после |
«Фон» |
31,9 |
31,7 |
33,1 |
32,6 |
33,0 |
33,2 |
31,2 |
32,0 |
32,1 |
32,3 |
31,6 |
31,7 |
«До боя» |
32,7 |
32,5 |
31,3 |
31,1 |
31,1 |
31,1 |
28,8 |
29,3 |
32,0 |
31,7 |
28,9 |
29,3 |
«После боя» |
32,8 |
32,6 |
33,5 |
33,5 |
32,9 |
32,6 |
30,8 |
31,2 |
32,8 |
32,9 |
31,7 |
31,9 |
Экспериментальная
группа
|
к |
Ж |
з |
л |
п |
л |
П |
л |
п |
до |
после |
до |
после |
до |
после |
До |
после |
до |
после |
до |
после |
«Фон» |
32,1 |
33,7 |
32,8 |
33,3 |
32,9 |
35,0 |
32,8 |
33,7 |
33,2 |
36,0 |
31,9 |
34,0 |
«До боя» |
29,8 |
33,3 |
30,7 |
32,0 |
31,6 |
36,7 |
30,6 |
33,3 |
30,6 |
36,7 |
29,7 |
34,7 |
«После боя» |
32,4 |
33,7 |
34,4 |
31,3 |
32,4 |
35,0 |
31,1 |
32,0 |
33,2 |
35,0 |
31,7 |
34,0 |
Таким
образом, можно констатировать, что у спортсменов ЭГ психотелесные процессы
перед схваткой имеют более оптимальные характеристики, чем у спортсменов КГ. Об
этом свидетельствуют и результаты спортивных выступлений : из 48 поединков,
проведенных за период эксперимента на соревнованиях различного уровня,
спортсмены ЭГ одержали победу в 34 (71%), спортсмены КГ из 51 схватки одержали
победу в 18 (31%).
Вывод.
Адаптация восточноазиатской психотелесной теории личности к отечественной
системе спортивных единоборств возможна, а применение методик подготовки
единоборцев Древнего Китая в современном спортивном процессе - эффективно.
Список литературы
1.
Абаев Н.В. Об искусстве психической саморегуляции (айкидо, каратэ) // Наука в
Сибири. Новосибирск, 1983, № 2, с. 4-9.
2.
Абаев Н.В., Лепехов С.Ю. Методы регуляции социального поведения в тайных
религиозных объединениях старого Китая (на материале буддийских объединений)// Источниковедение
и историография истории буддизма. - Новосибирск: Наука, 1986, с. 85-99.
3.
Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом
Китае. - Новосибирск: Наука, 1989. - 272 с.
4.
Бехтерев В.М. Внушение и его роль в общественной жизни (Серия "Психология-классика").
- СПб.: Питер, 2001. - 256 с.
5.
Воронов И.А. Китайская классическая концепция военного обучения. Канд. дис. -
М.: Военный университет, 1996.
6.
Воронов И.А. Секретные боевые искусства Старого Китая. - СПб.: Б&К, 2000.
-324 с.
7.
Воронов И.А. Секретные боевые искусства славянских народов. - СПб.: Б&К,
2001. - 218 с.
8.
Воронов И.А. Педагогические аспекты боевых искусств Китая у-шу (кунг-фу) //Сб.
"Спортивно-боевые единоборства. Теоретико-методол. и метод. аспекты".
- СПб.: СПб ГАФК им. П.Ф. Лесгафта, 2001, с.79-86.
9.
Воронов И.А. Китайские методики рекреативных и реабилитационных единоборств:
"Восемь отрезков парчи" (Ба-дуань-цзинь) Юэ Фэй (XII в. н.э.):
Учеб.-метод. пос. для студ. физкульт. вузов. - СПб.: Балтийская педагогическая
академия. 2001. - 32 с.
10.
Воронов И.А. Восточноазиатская модель механизма переработки информации
человеком // Практическая психология в образовании, воспитании,
здравоохранении, спорте. Вестник Балтийской педагог. академии. Вып. 49. -СПб.:
БПА, 2003, с. 41-47.
11.
Воронов И.А. Восточноа зиатская классическая концепция личности /"Теория и
практика управления образованием и учебным процессом: педагогические,
социальные и психологические проблемы". Вестник Балтийской педагогической
академии. Вып. 51. - СПб.: БПА, 2003, с.111-125.
12.
Воронов И.А. Структура и определение восточно-азиатской концепции личности // Ежегодник
Российского психологического общества: Матер. 3-го Всерос. съезда психологов.
25-28 июня 2003 года: Т.II. - СПб.: Изд. СПб. ун-та, 2003, с. 206-211.
13.
Воронов И.А. Методологические проблемы применения китайских психомоторных
хронобиологических упражнений в современных условиях: Матер. III Международного
конгресса "Слабые и сверхслабые поля и излучения в биологии и медицине".
Т.1. СПб. 2003, с.164-165.
14.
Воронов И.А. Восточноазиатская модель личности человека: Матер. III Междунар.
конг. "Слабые и сверхслабые поля и излучения в биологии и медицине".
Т. 1. СПб., 2003, с.166-168.
15.
Воронов И.А. Восточноазиатская классическая концепция психологической
подготовки единоборцев. - Минск: Харвест. - СПб.: СПбГАФК им. П.Ф. Лесгафта,
2004.
16.
Костяева А.С. Тайные общества Китая в первой четверти ХХ века. - М.: Восточная
литература, РАН, 1995.
17.
Ларин В.Л. Тайные общества и секты в провинциях Юньнань и Гуйчжоу в первой
половине XIX века / Производительные силы и социальные проблемы старого Китая.
М., 1984, с. 34-47.
18.
Рудаков А.В. Общество И-хэ-туань и его значение в последних событиях на Дальнем
Востоке. Владивосток, 1901. - 202 с.
19.
Смирнов В.О., Лю Шухуэй. Использование метода произношения звукорезонансных
рядов в обучении двигательным действиям на примере методики подготовки войск
китайского полководца XVI в. Ци Цзигуана // Четвертая санкт-петербургская
ассамблея молодых ученых и специалистов / Тез. докл. СПб., 1999, с. 163.
20.
Цянь Цай. Сказание о Юэ Фэе (XVIII в.). В 2 т. - М.: Изд. худ. лит., 1963.
21.
Ян Цзюньмин. Знаменитые стили цигун. Тайцзи-цигун. "Восемь Кусков Парчи".
- Киев: София. Ltd., 1999. - 272 с.
22.
De Chan. Shaolin ba duan jin gua tu (Настенный плакат "Шаолиньский
ба-дуань-цзинь"). - Пекин, 1989.
23. Habersetser Roland, Lee Bruce.
Kung-Fu [Wu-Shu]. France, Paris, 1973. -375р.
24. The Origin & Evolution of
Taijiquan. by Michael A. DeMarco., M.A. Journal of Asian Martial Arts. Vol.1 No
1 January 1992, p. 8-25.
25. Xi Yuntai. Zhung-go wu-shu shi. (История
китайских "воинских искусств" ушу). - Пекин, 1985.
26. Yi-he-tuan (Ихэтуани). Т. I-IV. Шанхай, 1955.
27.
Zhung Guo junshi shi (История военного дела в Китае). Пекин, 1983.
28.
Zhung Guo chuanton di janshen fa (Китайские классические оздоровительные
упражнения). Пекин, 1984. -138.
|